Снобизм и высокомерие в мигрантской среде

После выхода в июньском и июльском номерах газеты «Вести» статей «Моббинг: палачи и жертвы необъявленной войны» и ««Холодная война» на рабочем месте», в «Семейную консультацию» позвонила женщина, которая попросила обратить внимание еще на одну причину «недоразумений» в среде мигрантов. А именно: высокомерие более успешных, образованных, выходцев из больших городов… по отношению к своим соплеменникам. И даже попытка отделить себя от остальных, изображая из себя «настоящего» немца.

Снобизм «по-советски»

В русскоязычной среде существует особый род снобизма (от англ. Snob: человек с претензиями без достаточных на то оснований), который сложно понять остальным согражданам. Это – высокомерие выходцев из больших городов, бывших «профессоров» и «директоров». Такой феномен можно объяснить «советским» прошлым и издержками социалистической действительности. В Советском Союзе жители больших городов и особенно столиц имели несомненные преимущества в плане снабжения, получения образования и престижной работы. И те, кто пользовался этими благами, стали постепенно относить себя к избранной касте. Именно поэтому попасть в Москву или Санкт-Петербург было заветной мечтой любого честолюбца. А выбившись «из грязи в князи» такой «везунчик» начинал высокомерно смотреть на провинциалов и «колхозников». В Германии или США, например, сложно себе представить, чтобы жители Берлина или Вашингтона относились с подобным высокомерием к своим согражданам, живущим в других городах или деревнях. При этом понятия «образованность» и «интеллигентность», которые в понимании многих выходцев из СССР являются почти синонимами, никак друг с другом не связаны.

Человек должен быть интеллигентен!

(фрагмент книги «Письма о добром и прекрасном» академика Д. Лихачёва)

«Человек должен быть интеллигентен! А если у него профессия не требует интеллигентности? А если он не смог получить образования: так сложились обстоятельства. А если окружающая среда не позволяет? А если интеллигентность сделает его «белой вороной» среди его сослуживцев, друзей, родных, просто мешать его сближению с другими людьми?

Нет, нет и нет! Интеллигентность нужна при всех обстоятельствах. Она нужна и для окружающих, и для самого человека.

…Многие думают: интеллигентный человек – это тот, который много читал, получил хорошее образование (и даже по преимуществу гуманитарное), много путешествовал, знает несколько языков.

А между тем можно иметь всё это и быть неинтеллигентным, и можно ничем этим не обладать в большой степени, а быть всё-таки внутренне интеллигентным человеком.

Образованность нельзя смешивать с интеллигентностью. Образованность живёт старым содержанием, интеллигентность – созданием нового и осознанием старого как нового.

Интеллигентность не только в знаниях, а в способностях к пониманию другого. Она проявляется в тысяче и тысяче мелочей: в умении уважительно спорить, вести себя скромно за столом, в умении незаметно (именно незаметно) помочь другому, беречь природу, не мусорить вокруг себя – не мусорить окурками или руганью, дурными идеями (это тоже мусор, и ещё какой!)

Я знал на русском Севере крестьян, которые были по-настоящему интеллигентны. Они соблюдали удивительную чистоту в своих домах, умели ценить хорошие песни, умели рассказывать «бывальщину» (то есть то, что произошло с ними или другими), жили упорядоченным бытом, с пониманием относились и к чужому горю, и к чужой радости. Интеллигентность – это способность к пониманию, к восприятию, это терпимое отношение к миру и к людям».

«Путцать» или получать социал?

«Я живу в Германии 24 года, – рассказывает Агнесса Г., – приехала с маленьким ребенком, окончила курсы, но потом родился второй, в общем, занималась семей, детьми, и понемногу подрабатывала – оформилась на уборку в офисах по вечерам. Муж работает сварщиком, нам хватает. У меня есть соседка – она такого же возраста, как я. Ни дня в Германии не работала, еще и усмехается, глядя на меня – мол, ты «путцфрау», а я – экономист, не пойду же я улицы мести или задницы старикам мыть. Не для того училась. Однажды я ей в разговоре сказала, что сейчас ты не экономист, а социальщик и нечего кичиться  своим прошлым. А она заявила, что не собирается работать, чтобы получать столько же, сколько ей платит социал. Зато у нее есть время читать, заниматься собой, своим культурным развитием. Кстати сказать, по-немецки она говорит намного хуже меня. С тех пор мы не разговариваем. Хотела услышать мнение со стороны: может, я не права?»

Правда у каждого своя. Но, на мой взгляд, гораздо большего уважения заслуживает жизненная позиция Агнессы, чем ее соседки. А как считаете вы, уважаемые читатели?

Катрин Лейбманн